От гастарбайтера до гражданина Польши

Белорусский историк Василь Герасимчик проанализировал, что стоит за призывами к жителям Западной Беларуси записываться поляками во время проходящей в Беларуси переписи населения, и какие последствия они несут для Беларуси.

С 4 по 30 октября в Беларуси проходит перепись населения. На ее фоне польские активисты развернули в стране кампанию, призывающую жителей Западной Беларуси записываться поляками. Листовки с подобным содержанием раздают на границе, а агитационные плакаты расклеивают в Гродно, Лиде, Щучине, Вороново и других белорусских городах. При этом активно используется пропаганда «карты поляка», а также утверждается, что подобным образом уже поступили многие уроженцы региона.

Закон «О карте поляка» был принят в сентябре 2007 г. и направлен на жителей бывших советских республик. Его появление было обусловлено возросшей миграцией граждан Польши в другие страны ЕС, и, как следствие – недостатком трудовых ресурсов, который и должны были заместить обладатели «карты поляка». Однако в случае Беларуси такой план не сработал: преобладающее большинство из 95 тыс. человек, получивших карту к 2017 г., видела в ней лишь доступ к бесплатной шенгенской визе, которую использовало для беспрепятственной приграничной торговли.

Лишь около тысячи владельцев документа переехали на постоянное место жительства в Польшу. В связи с пониманием данного факта концепция «карты поляка» кардинально изменилась, о чем открыто заявил один из создателей документа, министр без портфеля Михал Дворчик (Michał Dworczyk): теперь это способ быстрого рекрутирования новых польских граждан и их переселения с «кресов», то есть «окраин», в Польшу.

На противоречие, которое заключается в том, что «карту поляка» получили многие из тех, кто себя поляком не считает, обратила внимание даже пропольская националистическая организация «Młode kresy» («Молодые окраины»), состоящая из польских студентов, выходцев из Беларуси и Украины. 17 сентября она объявила о старте акции «Я помню, кем являюсь». В «Обращении к жителям Западной Беларуси», написанном на польском и русском языках, местное население призывают записываться никем иным, как поляками.

Почему именно «Западной Беларуси», а не всей Беларуси, и почему ко всем ее жителям вместо тех, кто имеет польское происхождение? Ответ очевидный и проистекает из самого названия организации, апеллирующей к «Кресам Всходним».

Так часто называют в Польше Западную Беларусь и Западную Украину по аналогии с тем, когда эти земли находились в межвоенной Польше. Данную акцию вначале прорекламировало центральное правоконсервативное польское издание «Rzeczрospolita», аффилированное с партией «Право и справедливость». В материале «Поляки мобилизуются перед переписью в Беларуси», дается понять, что именно представляет из себя данная кампания. Позже ее подхватили негосударственные СМИ в Беларуси.

Акция с самого начала была задумана как провокация ради привлечения максимального внимания. С этой целью были выпущены даже специальные наклейки с размещенными на «карте поляка» ключевыми персоналиями белорусской истории, в том числе и Константина Калиновского, одного из лидеров восстания 1863‑1864 гг. в Беларуси и Литве, стремившегося обособиться от польского влияния и, согласно историку Василию Ратчу, видевшего «Белоруссию и Литву как самостоятельное государство». Таким образом, не только современных белорусов, но и героев нашей истории представители «Молодых окраин» видят через образ трудового мигранта с «картой поляка» в кармане.

Белорусский исследователь Кастусь Шыталь на этот счет отмечает: «Давайте честно скажем: «Karta Polaka» в большинстве случаев – это смена национальности по цене шенгенской визы».

За небольшую, в принципе, выгоду, говорит он, человек готов отказаться от своей идентичности и принять идентичность народа, государство которого дает ему за это бесплатную визу. Человек, способный на такой поступок, не вызывает доверия. Что он будет готов продать и сменить, когда вопрос будет стоить, например, как десять шенгенских виз?

https://eurasia.expert